§11 Возникновение первых государств в Древнем Междуречье

Какие природные условия Междуречья способствовали возникновению древнейших государств?

[1] Тайна иероглифов

На карте древнего мира есть удивительная земля, зажатая между двумя большими реками — Тигром и Евфратом. Греки называли эту территорию Месопотамия, что переводится как «Междуречье» (слово «месо» означает «между», а «потамос» — «река»). На юге Междуречье было равнинным, а на севере — холмистым. Почти круглый год здесь стоит сильная жара.

Народы Междуречья одними из первых на Земле научились выращивать урожай. Почему именно здесь? Всё дело в разливах Тигра и Евфрата. Когда реки выходили из берегов, они заливали поля, а после спада воды на земле оставался толстый слой плодородного ила. Эта влажная, удобренная почва давала прекрасные урожаи.

Борьба с наводнениями
Но разливы были очень бурными и могли уничтожить посевы и жилища. Поэтому местным жителям приходилось не только радоваться воде, но и защищаться от неё. Они научились:
  • возводить высокие насыпи — дамбы, чтобы сдерживать потоки воды;
  • рыть каналы — одни подводили воду к сухим полям (орошение), другие отводили лишнюю воду обратно в реки.
Так постепенно в Междуречье была создана целая оросительная система.
Месопотамия (Междуречье)

[2] Первые государства

Первые государства в Междуречье появились очень давно — примерно пять тысяч лет назад (на рубеже 4-го и 3-го тысячелетий до н. э.). Это были не огромные царства, а города-государства. Каждое такое государство состояло из одного большого города и нескольких окрестных деревень. В центре города стоял дворец правителя, которому подчинялось своё войско.

Самыми известными городами-государствами Междуречья были Киш, Ур, Урук и Лагаш.

В Междуречье почти не было ни леса, ни камня. Поэтому все постройки — дома, дворцы, храмы — возводили из глиняных кирпичей, высушенных на солнце. За дорогим строевым лесом приходилось снаряжать военные походы в далёкие горы или покупать его у соседей.

Первыми поселенцами на юге Междуречья были шумеры. Позже в эти земли пришли новые племена — аккадцы. Они расселились рядом с шумерами и стали жить в одних городах. Северную часть страны, где аккадцев было больше, называли Аккадом, а южную, где преобладали шумеры, — Шумером.

Со временем оба народа настолько перемешались, что стали считать себя одним народом. Сами они называли себя «черноголовые». Поэтому древнюю цивилизацию Междуречья учёные называют шумеро-аккадской.

Войско и оружие
Шумеро-аккадские города-государства часто воевали друг с другом. Их воины были хорошо вооружены:
  • бронзовые мечи и копья;
  • бронзовые шлемы;
  • кожаный панцирь, защищавший тело.
Но самым грозным оружием были боевые повозки на четырёх массивных колёсах, запряжённые ослами. На повозке стояли возничий (он управлял животными) и несколько воинов. В бою они издалека засыпали врага дротиками (короткими копьями), а сблизившись, поражали длинными копьями. Такая повозка наводила ужас на противника!

Царь Саргон
В 3-м тысячелетии до н. э. всё Южное Междуречье объединил под своей властью царь Саргон. Он создал сильную армию и завоевал соседние земли. Так возникла огромная Аккадская держава (названная по имени столицы — города Аккад). Но после смерти Саргона его держава просуществовала недолго — примерно через сто лет она распалась.

Дом из глины

[3] Письменность и научные открытия Шумера

Величайшим изобретением шумеров стала письменность. Она состояла из нескольких сотен значков, похожих на клиновидные чёрточки. Каждый такой значок мог обозначать целое слово или отдельный слог.

Писали жители Междуречья не на папирусе, как египтяне, а на табличках из мягкой глины. Заострённой трёхгранной палочкой они выдавливали значки, а затем табличку высушивали на солнце или обжигали в печи, и она становилась твёрдой, как камень. Благодаря этому до нас дошло огромное количество древних текстов. Из-за формы значков эту письменность назвали клинописью.

Клинописная табличка и клин

Как разгадали шумерскую клинопись
Вы уже знаете, что тайну египетских иероглифов раскрыл Франсуа Шампольон с помощью Розеттского камня. С клинописью Междуречья вышла похожая история! Разгадать её тоже помогла надпись на трёх языках.

Примерно в 500 году до н. э. могущественный персидский царь Дарий I приказал высечь огромную надпись на высокой скале. В ней прославлялись его победы. Текст был записан на трёх разных языках, один из которых был древнеперсидский, а другой — аккадская клинопись (потомок шумерской).

В 1835 году английский офицер и дипломат Генри Роулинсон, который много лет работал на Востоке и увлекался историей, нашёл эту надпись. Она находилась на огромной высоте, на отвесной скале! Роулинсон не испугался. Он поставил длинную лестницу и, рискуя жизнью, забрался наверх. Позже он вспоминал: «Встав на самую верхнюю ступеньку лестницы и опираясь на неё одной левой рукой, я делал копию... Увлечённость занятием снимала всякое ощущение опасности».

Он висел над пропастью и срисовывал клинописные знаки!

Почти 20 лет упорного труда ушло у Роулинсона на то, чтобы расшифровать эти загадочные чёрточки.
Как рисунки превратились в «закорючки»

Древние шумеры сначала просто рисовали то, что хотели сказать: воду – волнистой линией, рыбу – силуэтом рыбки, голову – кружком. Но рисовать на сырой глине острой палочкой было неудобно, и картинки стали упрощаться. Посмотрите на таблицу под текстом: слева – самые старые значки (IV тыс. до н.э.), справа – более поздние (I тыс. до н.э.). Они всё больше теряли сходство с рисунками и превращались в клинышки – уголки и чёрточки. А ещё эти знаки стали обозначать не только целые слова, но и отдельные слоги (это написано в правых колонках).

Как рисунки превратились в «закорючки»
Учёные нашли множество клинописных табличек. На них записано всё, что угодно: царские указы, хозяйственные отчёты о сборе налогов, личные письма, мифы и сказки. Именно так мы узнали о жизни, верованиях и истории народов Междуречья.

Легенда о Гильгамеше
Самой знаменитой литературой Междуречья стала легенда о царе Гильгамеше, правителе города Урука. Её переписывали и передавали из поколения в поколение на протяжении полутора тысяч лет!

Гильгамеш был могучим героем. По преданию, он мечтал обрести бессмертие. В своих странствиях он добрался до самого края мира, переплыл окружающий его Океан и нашёл цветок вечной жизни. Но когда царь уже возвращался домой, коварная змея похитила чудесный цветок. Так Гильгамеш и остался смертным. Эта легенда напоминает людям: вечной жизни нет ни у кого, даже у героев.

Система счёта
Шумеры придумали необычную систему счёта, в основе которой лежало число 60. Мы до сих пор пользуемся этим древним изобретением! Вспомни:
  • окружность делят на 360 градусов (60 × 6);
  • один час состоит из 60 минут;
  • одна минута — из 60 секунд.
Всё это досталось нам в наследство от шумеров!

Наблюдения за небом
Шумеры обладали глубокими познаниями в астрономии — науке о небесных телах. Веками жрецы-астрономы следили за движением солнца, луны и звёзд. Это помогало им составлять календари, предсказывать разливы рек и определять время для сельских работ.

Барельеф, изображающий Гильгамеша

Известно несколько эпосов, связанных с подвигами Гильгамеша. Их главный смысл — недостижимость для человека участи богов, их бессмертия. Единственное доступное человеку бессмертие — это память о его славных делах.

[4] Боги

Жители Междуречья, как и египтяне, верили во множество богов. Только боги у них были другими и отвечали за другие силы природы.

Главные боги
  • Ану — самый главный бог неба. Он считался отцом всех богов, но люди редко обращались прямо к нему, потому что он был слишком далёк и велик.
  • Энлиль — бог воздуха и ветра. Его одновременно и уважали, и боялись: он мог послать как живительный ветер, так и разрушительную бурю.
  • Энки — бог пресной воды (рек, каналов) и мудрости. Месопотамцы считали, что именно он создал людей, а также подарил им полезные вещи: плуг, мотыгу и научил делать кирпичи из глины. Без него невозможно было бы ни земледелие, ни строительство.
  • Иштар — дочь бога Ану. Это была очень многоликая богиня: она отвечала за любовь и плодородие, но одновременно и за войну. Её особенно почитали в городе Уруке.
  • Шамаш — бог солнца. Каждое утро, по верованиям жителей Междуречья, Шамаш выходил из-за гор на востоке, чтобы осветить землю и следить за порядком. Он также считался богом справедливости, ведь солнце видит всё. Ночью же он спускался в подземный мир.
Жилища богов — зиккураты
В каждом шумерском городе строили храмы, посвящённые разным богам. Но самый главный храм обязательно принадлежал богу-покровителю этого города (например, в Уре почитали бога луны Нанну, а в Уруке — Иштар).

Храмовый комплекс включал в себя удивительное сооружение — зиккурат. Это была огромная многоступенчатая башня, похожая на ступенчатую пирамиду. Она состояла из нескольких ярусов, поднимавшихся к небу. На самой вершине находилось маленькое святилище — «жилище бога». Жрецы поднимались туда для молитв и наблюдений за звёздами. Зиккурат был не только храмом, но и символом связи между землёй и небом.

Зиккурат

Подведём итоги
В 4—3-м тысячелетиях до н. э. в Междуречье появились первые государства, которые по своему типу, как и в Древнем Египте, относились к деспотии. Здесь появились первые переселенцы — шумеры. В Междуречье возникла своя письменность — клинопись. Жители почитали разных богов, главный из которых Ану — бог неба. В каждом городе возводили храмы в честь богов, храмовый комплекс назывался «зиккурат».