§17 Древняя Индия

Индия расположена на огромном полуострове Индостан (полуостров — это часть суши, с трёх сторон окружённая водой) в южной части Азии. С севера страну надёжно защищают высочайшие в мире Гималайские горы — они не пропускают холодные северные ветры. С юга берега Индии омывают тёплые воды Индийского океана.

Климат и реки
Климат в Индии жаркий и очень влажный. Каждый год наступает сезон дождей, когда с океана приходят ливни и реки выходят из берегов, заливая поля. Две самые большие реки Индии — Инд и Ганг. Их широкие долины очень плодородны: после разливов на земле остаётся слой мягкого ила, на котором хорошо растут растения.

Борьба с джунглями
Земледельцы поселились в долинах Инда и Ганга ещё в глубокой древности. Но жить здесь было непросто: почти всю территорию покрывали густые, труднопроходимые леса — джунгли, а также болота. Людям приходилось упорно вырубать деревья, выкорчёвывать кустарники и осушать болота, чтобы отвоевать участки земли под посевы. Это требовало большого труда, но награда была щедрой — богатый урожай.

В долине реки Инд примерно 4500 лет назад (в середине 3-го тысячелетия до н. э.) жили земледельцы, создавшие удивительную культуру. Они знали множество ремёсел, имели свою письменность, умели плавить медь и строили прекрасные города. Это была одна из самых развитых цивилизаций древнего мира!
Самый известный из построенных ими городов располагался в месте, которое сегодня называется Хараппа. Поэтому после археологических раскопок всю цивилизацию назвали хараппской, или индской (по названию реки Инд).

Чем занимались?
Жители хараппских городов занимались земледелием и скотоводством. Они разводили овец, коз, буйволов и даже приручали слонов! Хараппцы активно торговали с другими государствами. Археологи нашли их изделия далеко на западе — в городах южного Междуречья. Это доказывает, что уже тогда существовали торговые связи между разными цивилизациями.

Город Мохенджо-Даро — чудо древнего мира
Ещё один удивительный хараппский город — Мохенджо-Даро (так он называется сегодня; древнее название неизвестно). Раскопки помогли учёным восстановить, как жили его обитатели.

Город был построен по чёткому плану. В центре на холме возвышалась крепость, внутри которой находились дворец правителя и огромный амбар для хранения зерна. Вдоль прямых и широких улиц стояли двух- и трёхэтажные дома из красного обожжённого кирпича. На перекрёстках углы зданий специально закругляли, чтобы не мешать проезду повозок. Крыши у домов были плоскими, и в душные летние ночи люди спали прямо на них.

Но самое поразительное — это система водоснабжения. Почти в каждом доме был собственный колодец и отдельная комната для омовений (ванная). Грязная вода стекала по трубам в общегородской канал, который уносил её далеко за пределы города. Археологи обнаружили даже остатки большого плавательного бассейна с комнатами для отдыха! Такого уровня благоустройства не было ни в одном другом городе того времени.
Среди находок в Мохенджо-Даро — множество орудий труда, красивых украшений, посуды и детских игрушек.

Таинственное исчезновение
К середине 2-го тысячелетия до н. э. (примерно 3500 лет назад) жители по неизвестной пока причине внезапно покинули свои города. Древнейшая цивилизация Индии безвозвратно исчезла, оставив после себя лишь величественные руины. Учёные до сих пор спорят, что произошло: возможно, изменилось русло реки Инд, или случилась эпидемия, или города погибли от нашествия врагов. Пока это остаётся загадкой.

В середине 2-го тысячелетия до н. э. (примерно 3500 лет назад) с северо-запада на территорию Индостана вторглись племена ариев. Они отличались от местных жителей языком, культурой и образом жизни. Арии говорили на санскрите — древнем языке, который стал предком многих современных языков Индии. В отличие от местных земледельцев, арии занимались в основном скотоводством. Но постепенно, расселяясь по Индии, они переходили к оседлой жизни и начинали возделывать землю. Со временем пришельцы смешались с местным населением.

В начале 1-го тысячелетия до н. э. потомки ариев — индийцы — научились добывать и обрабатывать железо. Железные орудия позволили лучше распахивать землю и вырубать джунгли.

Во главе арийских племён стояли вожди — раджи, которые со временем превратились в настоящих царей. В 1-м тысячелетии до н. э. на территории Индии существовало множество небольших царств, которые постоянно воевали друг с другом.

Чандрагупта — основатель империи
В конце IV века до н. э. после долгих и кровопролитных войн северную часть Индии подчинил себе царь Чандрагупта из рода Маурья. Он стал основателем первой великой индийской державы — империи Маурьев.

Ашока — от жестокости к милосердию
Наибольшего могущества империя достигла при внуке Чандрагупты — царе Ашоке, который правил в середине III века до н. э. Его власть простиралась почти на всю Индию.

В молодости Ашока был очень жестоким правителем. Он много воевал и беспощадно расправлялся с побеждёнными. До наших дней сохранился указ, высеченный на скале по его приказу. В нём говорится о завоевании небольшого государства Калинга: «Сто пятьдесят тысяч человек взяты в плен, сто тысяч убиты и ещё множество умерло». За свою жестокость царь даже получил прозвище Ашока Жестокий.

Но позже в жизни Ашоки произошёл удивительный поворот. Он проникся учением Будды, которое призывало к милосердию и ненасилию. Царь навсегда отверг жестокость и войны. Из Ашоки Жестокого он превратился в Ашоку Милостивого. Он приказал высекать на скалах и каменных столбах по всей Индии надписи, призывающие людей жить в мире, уважать друг друга и заботиться о слабых.

Распад империи
Однако огромная империя, построенная на завоеваниях, не смогла долго существовать без твёрдой руки. Вскоре после смерти Ашоки государство Маурьев распалось, и Индия снова разделилась на множество враждующих царств.

Распад империи
Однако огромная империя, построенная на завоеваниях, не смогла долго существовать без твёрдой руки. Вскоре после смерти Ашоки государство Маурьев распалось, и Индия снова разделилась на множество враждующих царств.

Всё население Древней Индии делилось на четыре группы, которые назывались варны (на санскрите это слово означает «сорт», «категория»). У каждой варны были свои строго определённые занятия, права и обязанности.

По легенде, варны создал верховный бог Брахма из частей своего тела:

• Из своих уст он сотворил жрецов — брахманов. Только они могли читать священные книги и беседовать с богами.
• Из могучих рук вышли воины — кшатрии. Они защищали страну и управляли государством.
• Из бёдер бога появились вайшьи — земледельцы, ремесленники и купцы. Они трудились на земле, изготавливали вещи и торговали.
• Из ног, запачканных в грязи, были созданы шудры — слуги. Их обязанностью было обслуживать представителей трёх высших варн.

Строгие правила
Принадлежность к варне передавалась по наследству: сын жреца становился жрецом, сын воина — воином. По закону никто не мог перейти из одной варны в другую. Люди разных варн различались не только родом занятий, но и домами, покроем одежды и даже её цветом.

Как появились касты?
Со временем внутри варн возникло множество более мелких групп — каст. Названия каст произошли от профессий и занятий, которые тоже передавались по наследству. Например, были касты гончаров, ткачей, ювелиров, цирюльников. Всего в Индии насчитывается около 3,5 тысячи каст. Таким образом, каждый человек с рождения знал, кем он будет и какую жизнь будет вести.

Дополнительная информация

Неприкасаемые — люди вне варн
Помимо четырёх варн, в Древней Индии существовала ещё одна группа людей, которых называли неприкасаемыми. Они стояли вне системы варн, то есть были как бы «за чертой» общества.

Обычно это были люди, выполнявшие самую грязную и тяжёлую работу: уборку мусора, захоронение умерших, обработку кож убитых животных. Считалось, что даже прикосновение к такому человеку или его тени «оскверняет» представителя высшей варны. Поэтому неприкасаемым запрещалось жить в деревнях вместе с остальными — они селились отдельно, пользовались отдельными колодцами и не могли заходить в храмы.

Человек становился неприкасаемым либо по рождению, либо из-за того, что выполнял «нечистую» работу, либо в наказание за нарушение строгих кастовых правил. Выбраться из этого состояния и вернуться в общество было уже невозможно.

Такое жестокое разделение существовало в Индии на протяжении тысячелетий. Лишь в XX веке, уже в современной Индии, дискриминация по кастовому признаку была официально запрещена законом.

Однако закон не может мгновенно изменить многовековые привычки и традиции людей. В больших городах происхождение человека уже не имеет большого значения, а на первом месте оказываются его знания и труд. Но в далёких деревнях, где люди живут так же, как их далёкие предки, память о кастах сохраняется до сих пор. Поэтому кастовая система как культурная традиция не исчезла полностью и продолжает оставаться частью жизни Индии, хотя с каждым новым поколением её влияние слабеет.

Подведём итоги
Отличительной особенностью Древней Индии являлось отсутствие жёсткой центральной власти в виде деспотии, характерной для других древневосточных государств. Её заменяло жёсткое деление общества на варны (касты) — каждый в течение жизни занимался тем, чем был должен заниматься.