§26 Древние Афины

Чем различались аристократы и основное население Афин — демос?

[1] Власть в Афинах

Ареопаг
В древнейших Афинах государством управлял совет знати – собрание самых богатых и знатных людей. Заседания этого совета проходили на холме, посвящённом богу войны Аресу. Поэтому совет назывался ареопаг.

Сначала ареопаг решал почти все важные государственные дела. Он наказывал всех, кто нарушал порядок.

Ареопаг («холм Ареса»)

Архонты
Ареопаг выбирал девять архонтов – высших должностных лиц. Сначала их выбирали пожизненно, потом – на 10 лет, а ещё позже – всего на один год.
Постепенно архонты забрали себе почти всю власть. Так они заменили царя.

После окончания службы архонты входили в ареопаг и оставались там до конца жизни.

Первые письменные законы
Раньше споры в Афинах решали по старинным родовым обычаям. Но со временем понадобились точные письменные законы.

Первый свод таких законов составил архонт по имени Драконт в 621 году до н. э. Его законы должны были:
  • остановить кровную месть между знатными родами, которая подрывала порядок в полисе;
  • ограничить произвол аристократов, которые толковали обычаи как хотели.

Законы Драконта были очень суровыми, но именно с них началась письменная запись законов в Афинах.

Драконт (Дракон)

[2] Реформы Солона

Большинство жителей Афин были земледельцами. Они сеяли ячмень и пшеницу, сажали виноград и оливки, разводили коз и овец. Кроме крестьян, в Афинах жили ремесленники, торговцы, переселенцы-метеки и рабы.

Лучшие земли захватили аристократы. У простых крестьян участки были маленькие, и урожая не всегда хватало, чтобы прокормить семью. Тогда крестьяне брали в долг у богатых. Вернуть долг часто не могли — приходилось отдавать часть урожая. Если долг не уплачивали в срок, аристократы забирали землю, а самого крестьянина могли сделать рабом. Некоторых должников даже продавали за границу.

Демос (простой народ) был очень недоволен. Дело шло к восстанию.

Солон
Тогда афиняне вспомнили о Солоне — умном, честном и справедливом человеке. Он сам был из аристократов, но народ ему доверял. В 594 году до н. э. Солона избрали архонтом, и он провёл важные реформы.

Отмена долгового рабства. Солон приказал убрать с полей каменные столбы, на которых были записаны долги крестьян. Пока столб стоял, земледелец не мог свободно распоряжаться своим урожаем. Людей, проданных в рабство за границу, государство разыскивало и выкупало.

Разделение граждан на разряды. Всех граждан разделили на разряды по доходу. Богатые граждане могли занимать должности и служить всадниками или гоплитами. Бедняки, у которых не было денег на оружие, служили во вспомогательных войсках или гребцами на кораблях.

Новые органы власти. Солон создал Совет четырёхсот и суд присяжных (гелиэя). Членом суда мог стать любой гражданин старше тридцати лет. Теперь даже бедняк был защищён от произвола богачей.

Власть народа. Высшую законодательную власть передали народному собранию. Участвовать в нём могли все афинские граждане, достигшие двадцати лет. Женщины, рабы и метеки политических прав не имели.

Так в Афинах начала утверждаться демократия — власть народа. Но на высшие должности по-прежнему избирали только богатых.

Интересные законы Солона
Греки запомнили Солона не только за его реформы, но и за мудрые, необычные законы.

Солон считал, что гражданин не может оставаться в стороне, когда в родном полисе идёт борьба. Поэтому он издал закон: «Кто во время междоусобных раздоров не примкнёт ни к одной из сторон, тот лишается гражданских прав». Это учило людей быть хозяевами своего государства не на словах, а на деле.

Ещё один закон Солона поощрял трудолюбие: «Кто не может указать, на какие средства он живёт, тот лишается гражданских прав». Считалось, что этот закон Солон перенял у египтян.

А вот закон, который он придумал сам: «Если отец не научил сына никакому делу, то сын не обязан содержать такого отца в старости». Этим Солон подчёркивал: родители должны заботиться о будущем своих детей и учить их полезному ремеслу.

Сам Солон больше всего гордился тем, что его законы не дали перевеса ни богатым, ни бедным, ни знатным, ни простым. Он говорил о себе так:
«Я меж народом и знатью, щитом прикрывая обоих,
Стал — и ни тем, ни другим кривдой не дал побеждать».
Интересные законы Солона
Греки запомнили Солона не только за его реформы, но и за мудрые, необычные законы.

Солон считал, что гражданин не может оставаться в стороне, когда в родном полисе идёт борьба. Поэтому он издал закон: «Кто во время междоусобных раздоров не примкнёт ни к одной из сторон, тот лишается гражданских прав». Это учило людей быть хозяевами своего государства не на словах, а на деле.

Ещё один закон Солона поощрял трудолюбие: «Кто не может указать, на какие средства он живёт, тот лишается гражданских прав». Считалось, что этот закон Солон перенял у египтян.

А вот закон, который он придумал сам: «Если отец не научил сына никакому делу, то сын не обязан содержать такого отца в старости». Этим Солон подчёркивал: родители должны заботиться о будущем своих детей и учить их полезному ремеслу.

Сам Солон больше всего гордился тем, что его законы не дали перевеса ни богатым, ни бедным, ни знатным, ни простым. Он говорил о себе так:
«Я меж народом и знатью, щитом прикрывая обоих,
Стал — и ни тем, ни другим кривдой не дал побеждать».

Солон

[3] Афинские тираны

В Древней Греции со второй половины VII (7) века до н. э. до конца VI (6) века до н. э. в богатых полисах иногда к власти приходили тираны. Так называли людей, которые захватывали власть и правили одни, ни с кем не советуясь.

Самой известной была тирания Писистрата и его сыновей в Афинах.

Солон провёл важные реформы, но не все были довольны. Бедняки злились, что он не разделил землю поровну между всеми. Аристократы мечтали вернуть свои прежние привилегии. В Афинах начались ссоры и беспорядки.

Этим воспользовался Писистрат, знатный человек. В 560 году до н. э. он силой захватил власть и стал править как царь, ни перед кем не отчитываясь.

Чтобы народ его полюбил, Писистрат старался помогать простым людям:
  • бедным гражданам выдавали деньги в долг из казны;
  • в Афинах развернулось большое строительство: на Акрополе выросли каменные храмы, прокладывали новые улицы, начали строить водопровод и крепкие стены до гавани Пирей;
  • к его двору приглашали поэтов и художников;
  • по приказу Писистрата впервые записали поэмы Гомера «Илиаду» и «Одиссею», которые раньше передавались только устно;
  • он поощрял ремесло и торговлю.
Годы правления Писистрата стали временем расцвета Афин. При нём Афины усилились и даже захватили несколько островов в Эгейском море.

Падение тирании
Но после смерти Писистрата власть перешла к его сыновьям. Они правили жестоко. Многие афиняне были вынуждены бежать из города, спасая свою жизнь.

Вскоре одного сына убили, а другого изгнали. В 510 году до н. э. тирания в Афинах пала.

Писистрат

[4] Демократические преобразования Клисфена

После падения тирании во главе Афин встал Клисфен. Он провёл новые реформы, чтобы окончательно укрепить власть народа.

Раньше все граждане делились на 4 родовые группы, где всем распоряжалась знать. Клисфен разделил граждан на 10 округов (фил) по месту жительства. Теперь в каждом округе жили люди из разных родов, и родовая знать потеряла прежнюю силу.

Вместо старого Совета четырёхсот Клисфен создал Совет пятисот. В него входили по 50 человек от каждого округа, которых выбирали по жребию.

Чтобы защитить демократию от захвата власти одним человеком, Клисфен ввёл остракизм. На глиняном черепке (остраконе) писали имя гражданина, который угрожал демократии. Если против него голосовало больше половины граждан, его изгоняли из Афин на 10 лет.

Для командования войском Клисфен создал коллегию из 10 стратегов — по одному от каждого округа.
Реформы Клисфена уничтожили последние остатки родового строя и завершили создание демократического полиса в Афинах.
Подведём итоги
Древнейшим органом Афинского полиса был совет знати (ареопаг). Совет ежегодно выбирал девять высших должностных лиц — архонтов. Реформы Солона разделили граждан Афин на разряды в соответствии с их доходом. При Солоне был учреждён народный суд — гелиэя.