§1 От Древности к Средневековью: Рим, варвары и христианская церковь

В древности великие цивилизации существовали обособленно друг от друга и почти не контактировали между собой — связи были редкими и случайными. Но со временем они становились всё более постоянными и прочными. Ярким примером этого стали торговые пути, протянувшиеся от Китая до Римской империи. По ним двигались купеческие караваны с товарами и войска, а вместе с ними передавались идеи и технологии.

Севернее этих путей простирался мир кочевников. Гунны, жившие к северо-западу от Китая, начали перемещаться на запад, тесня другие племена и увлекая их за собой. В IV веке гунны дошли до Причерноморья. Так началось Великое переселение народов — время, когда многочисленные племена Евразии, в том числе германцы и славяне, пришли в движение и стали переселяться на новые земли.

Германцы
Германцы жили в небольших поселениях, затерянных в лесах к востоку от реки Рейн. Некоторые из них во II–III веках переместились далеко на юго-восток и достигли Северного Причерноморья. Они занимались охотой, скотоводством, ремеслом, торговлей, а также земледелием. Для решения общих хозяйственных вопросов семьи объединялись в соседские общины.

Германцы были язычниками и верили во множество богов. Первобытного равенства у них уже не было: среди свободных и равноправных соплеменников постепенно выделялась знать — богатые и влиятельные люди. Важные вопросы жизни племени по-прежнему обсуждались на народном собрании. Однако со временем оно стало лишь одобрять решения, которые заранее принимали вожди, жрецы и старейшины.

Вождь племени в мирное время не мог ни приказывать, ни судить, ни издавать законы. Но в период войны он получал все эти права. К IV–V векам власть вождей стала передаваться по наследству — от отца к сыну.

Верной опорой правителя были воины-дружинники. Они считали войну самым достойным занятием и всегда стремились к новым походам и битвам, надеясь обрести в них славу и богатую добычу.
Германцы воевали с Римом в течение многих веков. Римляне считали их варварами и поначалу пытались завоевать. Однако постепенно натиск варваров на римские границы нарастал. В итоге Риму пришлось нанимать к себе на службу одни германские племена, чтобы с их помощью защищаться от других.

Славяне
Восточными соседями германцев были славяне. Их предки занимали земли от верховьев реки Эльбы до среднего течения реки Днепр. Оттуда часть славян направилась к северо-западу, другие осваивали Восточно-Европейскую равнину, третьи, двигаясь на юг, в VI веке достигли реки Дунай.
Все они тогда говорили на одном языке. Возможно, именно с этим связано их самоназвание: славяне, словене — владеющие словом, понятной речью.

По мере продвижения в разные стороны группы славянских племён обособлялись друг от друга.
Так они разделились на три ветви:

• Западные славяне — предки поляков, чехов и словаков.
• Восточные славяне — предки русских, украинцев и белорусов.
• Южные славяне — предки болгар, сербов, хорватов и других народов.

Славяне имели много общего с германцами. У них были похожие хозяйственные занятия и племенное устройство общества с важной ролью народного собрания. У славян тоже усиливалась власть вождя-князя, который опирался на дружину. Они так же совершали набеги на соседей ради славы и военной добычи. Как и германцы, славяне были язычниками.

Римская империя переживала не лучшие времена. Её военное и экономическое могущество ушло в прошлое. Жители беднели, армия слабела, центральная власть теряла силу. В какой-то момент империю разделили на две части: Западную и Восточную.

В 313 году в Римской империи разрешили свободно исповедовать христианство. После этого оно очень быстро стало главной религией, а затем и единственной разрешённой, вытеснив языческие верования.

Христианские общины образовали церковь. Верующие объединялись в приходы под руководством священников. Множество приходов образовывали более крупные сообщества во главе с епископами. Самыми важными были епископы пяти городов: Рима, Константинополя, Александрии, Антиохии и Иерусалима. Их называли патриархами («отцы-владыки»).

Особые притязания были у епископа Рима. Его называли папой римским(«паппас» — отец). Папа претендовал на главную роль во всей церкви, но на Востоке его первенство не признавали.

Монахи и монастыри
Особое место среди христиан занимали монахи («монахос» — одинокий). Это были люди, которые добровольно уходили от повседневной суеты, чтобы молиться и готовиться к вечной жизни. Считалось, что их молитвы помогают не только им самим, но и всем верующим.

Монахи жили по-разному. Одни — отшельники — селились в одиночестве вдали от людей. Другие жили совместно, создавая общины — монастыри.

Монашество возникло в Сирии, Палестине и Египте, а затем появилось и в Европе. В годы варварских нашествий в монастырях люди искали защиту от опасности. Монастыри стали важными центрами культуры и образования. При них открывались школы, библиотеки, мастерские по переписыванию книг. Учёные-монахи копировали рукописи и украшали их страницы небольшими изображениями — миниатюрами.

Миссионеры
И священники, и монахи занимались проповедью христианства среди язычников. Папы римские отправляли к ним проповедников — миссионеров.

Язычники часто не хотели слушать миссионеров и даже убивали их. Поэтому проповедникам требовалось проявлять гибкость: учить языки народов, привлекать на свою сторону вождей и знать. Деятельность многих миссионеров окружена легендами.

Святой Патрик
Трудно отделить от легенд жизнь епископа Ирландии — святого Патрика (V век). В юности он был захвачен разбойниками и продан в рабство в Ирландию. Через несколько лет Патрик бежал, но позже вернулся, чтобы проповедовать христианство.
В легендах рассказывается, как он побеждал в состязаниях с языческими жрецами и как изгнал из Ирландии всех змей. Интересно, что змей на острове действительно нет. Святой Патрик считается небесным покровителем Ирландии. День его памяти ирландцы отмечают, одеваясь в зелёное.

Когда большинство населения Римской империи обратилось в христианство, между верующими начались споры о сущности вероучения. Что такое Святая Троица? Как понимать, что Иисус был Сыном Божиим? Как в нём сочетаются божественное и человеческое? Можно ли поклоняться иконам? Над этими вопросами размышляли и спорили не только учёные-богословы, но и простые верующие.

Для выработки общей позиции церкви императоры созывали Вселенские соборы — собрания епископов и богословов. Обсуждавшиеся на соборах учения соотносились с главной идеей христианства: Иисус Христос есть Сын Божий, пришедший на землю как человек, чтобы своей смертью и воскресением принести людям спасение. Те утверждения, которые соответствовали этой идее, признавались догматами — истинами, не подлежащими сомнению.

Первые два Вселенских собора составили краткое изложение христианского вероучения. Основными христианскими догматами были признаны следующие:

• Бог — Троица, един в трёх лицах — Отец, Сын и Святой Дух.
• Иисус Христос — воплотившийся Сын Божий, всецело Бог и всецело человек.
• Мать Иисуса Христа Дева Мария почитается как Богородица.
• Распятие, смерть и воскресение Христа принесли искупление грехов людей.
• Путь к спасению лежит через крещение и участие в таинствах церкви.
• В конце времён все люди воскреснут, и их ждёт Страшный суд: либо вечная жизнь в Царствии Небесном, либо вечная погибель.

Вера в соответствии с догматами называлась православием, а отвергнутые учения — ересью.
Собранием древних текстов, принятым христианством в качестве Священного Писания, является Библия (от греч. «книга»). Она состоит из двух частей — Ветхого Завета и Нового Завета.

В конце IV века германский народ вестготов бежал в Римскую империю от натиска гуннов. Впоследствии вестготы основали на юге Галлии (район современного города Тулузы во Франции) первое германское королевство, а позже захватили Испанию.

Вслед за вестготами и другие германские племена создавали свои королевства:

• вандалы — в Северной Африке;
• англы и саксы — в Британии;
• бургунды и франки — в Галлии.

Повсюду германцы по численности сильно уступали местному населению, поэтому им приходилось учитывать его интересы.

476 год, когда был свергнут последний правитель Западной Римской империи Ромул Августул, считается завершением истории Древнего мира. Но Великое переселение народов продолжалось.

В конце V века в Италию вторглись остготы и создали там своё королевство. Их вождём был Теодорих Великий (451/456–526) — талантливый военачальник. Со своим народом он служил Восточной Римской империи. По договору с её правителем, который был недоволен свержением варварами Ромула Августула, Теодорих направился в Рим, где разгромил противника и объявил себя правителем.

Более чем на 30 лет он вернул мир и порядок на эти разорённые вторжениями земли. Теодорих понимал: чтобы удержать власть, нужно заручиться поддержкой местного населения. Он демонстрировал уважение к римским законам и обычаям, приближал к себе знатных римлян, отстраивал полуразрушенный Рим и свою столицу — Равенну.

Однако успехи Теодориха оказались недолговечными. Вскоре после его смерти королевство остготов пало. Италия была отвоёвана Восточной Римской империей, а затем значительную часть её захватили другие германцы — лангобарды.

Общие черты варварских королевств
Все варварские королевства имели некоторые общие черты. Они возникли в результате попыток германцев, прежде не знавших государства, приспособиться к жизни на завоёванных землях и закрепить на них свою власть. С этой целью короли варваров стремились создать аппарат управления, часто используя опыт и традиции римлян. При этом короли вынуждены были считаться и с племенными обычаями германцев.

Различие в верованиях, взглядах и быте мешало римлянам и варварам найти долговременное согласие друг с другом. Германские государства оказались довольно непрочными и почти все пали под ударами новых завоевателей. По-настоящему долгая жизнь была суждена только Франкскому королевству.

Рубеж Древности и Средневековья был временем драматичного столкновения варваров и Римской империи, временем гибели старых и возникновения новых государств.

В Восточной Римской империи греко-римская цивилизация, обогащённая христианством, сохранялась и развивалась. А вот на Западе она начала приходить в упадок. Варвары не могли поддерживать в должном состоянии имперские дороги и акведуки, библиотеки, школы и театры.

Слишком разными были два этих мира — римский и варварский. Поэтому, когда Римская империя пала, победившие германцы не дорожили её наследием. Многое в тех условиях могла спасти только церковь, которая к V веку уже пользовалась влиянием и среди римлян, и среди германцев. Судьба античной культуры зависела от неё.

Хотела ли церковь сохранить античную культуру?
Многие служители церкви считали, что христианам нужна не языческая учёность, а доступное изложение основ веры. Но несмотря на это, церковь не могла не сохранять элементы античной культуры и образования.

Вот почему:

• Латынь и греческий использовались в богослужении.
• Без античных знаний астрономии и календаря невозможно было определить даты христианских праздников.
• Античная строительная техника позволяла возводить храмы.

Церковь сохранила и приспособила под свои нужды позднеримскую систему образования, которая составляла основу знаний в течение всего Средневековья.

Именно тогда, в века нашествий и разорения, закладывались основы будущего расцвета средневековой культуры.

Подведём итоги
В последние века существования Древнего Рима произошли важные изменения как в жизни римлян, так и у германцев. В это время оформилось христианское вероучение, сложилась церковная организация. В ходе Великого переселения народов на территории Западной Римской империи возникли германские королевства. Позиция церкви позволила сохранить значительную часть античного наследия.