§10 Крестовые походы

В 1095 году во французском городе Клермоне перед большой толпой выступил папа римский Урбан II. Он говорил о том, что Святую землю (современные Израиль и Палестина) захватили «неверные». Папа рассказал, что они разорили главную святыню христиан — Гроб Господень в Иерусалиме — и преследуют верующих. Глава католической церкви призвал «освободить» Святую землю, обещая за это отпущение всех грехов.

Присутствовавшие, потрясённые речью папы, бурно выразили готовность отправиться в поход. Они нашивали на одежду кресты из красной материи, поэтому их стали называть крестоносцами.

Среди тех, кто «принял на себя крест», были:

• знатные феодалы;
• безземельные рыцари;
• простолюдины.

Одни стремились прославиться и разбогатеть, другие — получить собственные владения, третьи — обрести за морем свободу. Но всех этих людей объединяло желание спасти Святую землю.

Поход бедноты
Весной 1096 года тысячи простолюдинов, продав своё имущество, выступили под предводительством монаха Петра Пустынника. По пути ещё в Европе они порой грабили селения и воевали с местными жителями.

С большими потерями они добрались до Константинополя, откуда византийский император отправил их в Малую Азию (современная Турция). Здесь плохо вооружённое и необученное войско было разгромлено турками-сельджуками в первом же сражении.

Любопытные детали: Пётр Пустынник
По сообщениям хронистов, Пётр Пустынник отличался даром красноречия. Это позволяло ему привлекать в ряды крестоносцев немалое число людей. Но его нельзя было назвать человеком, отличавшимся постоянством и твёрдостью.

Проповедник покинул войско бедняков незадолго до его разгрома и примкнул к войску рыцарей. Затем во время осады занятой рыцарями Антиохии, не выдержав голода и лишений, пытался бежать, спустившись по верёвке со стены. Однако был пойман и принуждён дать присягу в том, что больше не повторит попыток бегства.

Поход рыцарей
Осенью 1066 года освобождать Святую землю отправились рыцари из Франции, Германии, Италии и других земель. В Константинополе император добился от большинства из них клятвы признать себя его вассалами и вернуть захваченные сельджуками земли во владение Византии.
Крестоносцы нанесли сельджукам ряд чувствительных поражений, освободили город Никею, и положение империи значительно облегчилось. Однако, войдя в Сирию и Палестину, крестоносцы нарушили свою клятву: захватив древние города Эдессу и Антиохию, они не вернули их ромеям, а основали собственные княжества и начали притеснять православных.

Взятие Иерусалима
К 1099 году крестоносцы подошли к Иерусалиму. После месячной осады они ворвались в город, где без разбора принялись грабить дома и убивать жителей.

Когда последнее сопротивление было подавлено, а грабёж закончен, воины собрались для молитвы в храме Гроба Господня. Цель похода была достигнута.

Многие участники Первого крестового похода полагали, что выполнили свой долг, и вернулись в Европу. Оставшиеся в Святой земле крестоносцы образовали на захваченных территориях свои государства:

• Иерусалимское королевство;
• княжество Антиохия;
• графство Эдесса и другие.

Иерусалимского короля правители других областей признали своим сеньором.

На землях, растянувшихся узкой полосой на 1200 км вдоль восточного побережья Средиземного моря, были установлены феодальные порядки. Крестоносцы получили поместья с обязательством нести военную службу.
Местных жителей насильственно перевели в разряд зависимых людей: они должны были нести в пользу господина различные повинности. Патриархи иерусалимский и антиохийский были изгнаны, их заменили католические епископы.

Духовно-рыцарские ордены
Для укрепления позиций крестоносцев на Востоке были образованы духовно-рыцарские ордены:

• орден госпитальеров;
• орден тамплиеров;
• Тевтонский орден.

Их уставы напоминали уставы католических монастырей. Члены ордена давали обет:

• не создавать семью;
• помогать больным;
• защищать обиженных.

Как и монастырь, духовно-рыцарский орден получал право иметь земли и имущество. Накопив в результате пожалований и грабежей большие богатства, ордены превратились в могущественную экономическую силу. Они занимались ростовщичеством, банковским делом, торговлей.

Во главе ордена стоял великий магистр, которого назначал папа римский.

Крестоносцы недолго господствовали в Палестине. Не прошло и полвека, как мусульманам удалось не только потеснить их в Святой земле, но и отразить Второй крестовый поход.

В конце XII века султан Египта Салах ад-Дин (в Европе его называли Саладин) захватил главный оплот крестоносцев — Иерусалимское королевство. Папа римский вновь обратился с призывом освободить Гроб Господень.

Третий крестовый поход (1189–1192) возглавили:

• император Священной Римской империи Фридрих I Барбаросса;
• английский король Ричард I Львиное Сердце;
• французский король Филипп II Август.

Крестоносцы недолго господствовали в Палестине. Не прошло и полвека, как мусульманам удалось не только потеснить их в Святой земле, но и отразить Второй крестовый поход.

В конце XII века султан Египта Салах ад-Дин (в Европе его называли Саладин) захватил главный оплот крестоносцев — Иерусалимское королевство. Папа римский вновь обратился с призывом освободить Гроб Господень.

Третий крестовый поход (1189–1192) возглавили:

• император Священной Римской империи Фридрих I Барбаросса;
• английский король Ричард I Львиное Сердце;
• французский король Филипп II Август.

Правители трёх государств имели общую цель, но действовали разрозненно.

Во время переправы через горную речку погиб Фридрих I Барбаросса. Оставшись без предводителя, большинство немецких феодалов вернулись домой.

Англичане и французы взяли важный город Акру. Но после этого между королями вспыхнула ссора, и французский монарх со своим войском вернулся в Европу.

Ричард Львиное Сердце завоевал остров Кипр и часть земель на побережье, но вернуть Иерусалим не смог. Вскоре английский король договорился с Саладином о свободном пропуске паломников и отправился в Англию.

В начале XIII века папа римский снова призвал к крестовому походу. Так начался Четвёртый крестовый поход.

Он мало походил на предыдущие.

Западноевропейские рыцари не смогли расплатиться с венецианцами за морскую переправу в Святую землю. Поддавшись уговорам венецианцев, они изменили свой маршрут.

Рыцарское войско двинулось к столице Византии — главному торговому конкуренту Венеции. Крестоносцы осадили город и взяли его штурмом. В 1204 году столица Византии пала.

Рыцари вели себя жестоко в захваченном городе:

• грабили и убивали жителей в домах;
• сжигали книги;
• разрушали памятники;
• разоряли православные храмы.

Отягощённые добычей, крестоносцы отказались от цели своей экспедиции и не стали пытаться освободить Иерусалим.

Обосновавшись на захваченной территории, они создали своё государство — Латинскую империю.

Покорённое население было обложено огромными налогами. Крестоносцы также изгнали православных священников и ввели богослужение по католическому обряду.

После захвата Константинополя Крестовые походы в Святую землю продолжались ещё почти век. Учёные спорят об их точном количестве.

Крестовый поход детей
Неудачные попытки рыцарей освободить Иерусалим в Европе объясняли греховностью самих крестоносцев. Под влиянием таких настроений в начале XIII века тысячи ребятишек из Франции и Германии двинулись в Святую землю. Дети не были вооружены. Они были уверены, что Иерусалим сам падёт перед непорочностью юных душ.

Но Крестовый поход детей завершился трагедией. Купцы, взявшиеся перевозить ребят, доставили их в Алжир, где продали в рабство.

Шестой крестовый поход
Самым необычным был Шестой крестовый поход. Его возглавил император Священной Римской империи, который вообще не стал воевать. Искусно проведя дипломатические переговоры с мусульманскими правителями, он добился того, чтобы христианам уступили Иерусалим без боя.

Однако вскоре Иерусалим был снова захвачен мусульманами. Последующие Крестовые походы были неудачны и исправить ситуацию не смогли. К 1291 году европейцы потеряли все восточные владения, кроме острова Кипр.

Итоги Крестовых походов
Крестовые походы лишь на короткое время достигли своей прямой цели — освобождения от власти мусульман Гроба Господня. Они стоили огромных жертв народам стран Востока и самим европейцам. Были разрушены многие города, в том числе столица православной Византии — Константинополь.

Однако торговля на Средиземном море оживилась, особенно это касалось городов Северной Италии. Итальянские купцы стали вести торговлю даже на побережье Чёрного моря, в Крыму и на Кавказе.

На территориях государств крестоносцев происходило взаимное проникновение европейской и восточной культур. По многим направлениям культура Востока была более развита, чем европейская. Европейцы научились выращивать привычные на Востоке абрикосы, арбузы, гречиху, лимоны, рис. В Европе появились ветряные мельницы, шёлк, стеклянные зеркала, усовершенствовались обработка металлов и строительство замков. Были позаимствованы разнообразные предметы одеяния и домашнего комфорта, некоторые предметы вооружения. Также с Востока пришли достижения науки, медицины, гигиены (появились горячие бани, европейцы стали мыть руки перед едой).

Крестовые походы в Европе
С благословения или по прямому указанию римских пап Крестовые походы проходили на территории Европы вплоть до конца Средних веков. Так, в ходе северных Крестовых походов (XII–XIV века) часть территории финнов и карел была присоединена к Швеции, жителей насильно обратили в католичество.

Подведём итоги
Крестовые походы, продолжавшиеся с конца XI до конца XIV в., стоили огромных жертв народам Востока и западноевропейцам. Четвёртый крестовый поход подорвал жизненные силы Византии и закрепил вражду православных и католиков. Большое влияние походы оказали на развитие средиземноморской торговли.