§5 Возникновение ислама и государства у арабов

Между Азией и Африкой располагается Аравийский полуостров. Это одна из самых жарких территорий на Земле. Значительную часть полуострова составляют пустыни и полупустыни.

Здесь проживали арабы, объединённые в племена и возглавляемые вождями — шейхами. Шейхи получали доходы от продажи скота, использования пастбищ и плодородных земель.

Бедуины
Значительная часть жителей Аравии занималась скотоводством. Бедуины — арабы, ведущие кочевой образ жизни, — жили в войлочных шатрах. Они разводили овец, лошадей и верблюдов.

Любопытные детали
Одни из самых почитаемых арабами животных — верблюды. Их способность нести тяжёлые грузы, проходить в день большие расстояния и неделю обходиться без воды позволила местным племенам стать хозяевами полуострова. Из кожи верблюдов арабы изготавливали обувь и сёдла, а из шерсти — одежду и войлок.

Оседлые арабы
На юге и на западе Аравии располагались оазисы — места, где имелись небольшие реки и озёра. Здесь в домиках из глины проживали оседлые арабы. Они занимались земледелием: выращивали пшеницу, хлопок, овощи, виноград, финики.

Торговый путь
Через Аравию проходил старинный торговый путь. По нему из Византии в Африку и Азию и в обратном направлении караваны верблюдов перевозили различные товары. Торговцами становились и сами арабы, снаряжавшие караваны в соседние страны.

В оазисах, располагавшихся на пути движения караванов, торговцы останавливались на отдых. Со временем такие поселения расширялись и превращались в города с базарами, ремесленными мастерскими, постоялыми и торговыми дворами.

Мекка
Самым большим городом Аравийского полуострова была Мекка. Её жители разбогатели, предоставляя караванщикам воду, еду и охрану.

Почему не возникло единое государство
Значительные различия в образе жизни и занятиях горожан и бедуинов препятствовали созданию в Аравии единого государства.

Большинство арабов были язычниками. В Мекке находилось святое для них место. Они приезжали сюда поклониться «чёрному камню», вделанному в стену древнего святилища кубической формы — Каабы (от араб. «кубический дом»).

Ключами от внутреннего помещения Каабы владеют представители одного рода, в кото- ром они передаются из поколения в поколение. Считается, что эти ключи первому хранителю передал сам пророк Мухаммед.

Проведением обрядов занимались знатные люди, которые получали доходы и от посещения арабами Каабы, и от торговли. В оазисах Аравии проживало немало иностранцев, исповедовавших иудаизм и христианство. Всё большее число арабов разочаровывалось в многобожии, но религии чужестранцев не вызывали у них доверия.

Трудные времена
В конце VI — начале VII века в результате затяжной войны между Византией и Ираном торговля в Аравии пришла в упадок. Многие горожане обеднели. Ростовщики давали нуждавшимся деньги в долг под большие проценты. Не в силах расплатиться, заёмщики отдавали им часть своего имущества, а иногда даже теряли свободу, попадая в долговое рабство.

Появление проповедника
В это трудное время появился человек, который гневно осуждал ростовщичество и порабощение соплеменников. Он призывал богатых людей проявлять милосердие и помогать бедным. В его проповедях звучали призывы прекратить вражду между арабами и объединиться на основе единой веры.

Проповедника звали Мухаммед.

Исторический портрет: Мухаммед (ок. 570–632 гг.)
Мухаммед рано остался сиротой и воспитывался в доме дяди. Юноша пас скот, ходил с торговыми караванами в дальние страны. Он женился на богатой вдове, но много времени проводил в одиночестве и размышлениях. Его посещали видения.

По преданию, в 610 году Мухаммеду явился ангел Джабраил и объявил, что Единый Бог (Аллах) избрал его своим посланником (пророком), чтобы направлять людей на путь, ведущий к спасению.

Мухаммед стал проповедовать. Он говорил, что прежние боги арабов не имеют силы, а истинным Творцом, Создателем и Устроителем всего сущего является Аллах. Уверовавшие в него попадут в рай — цветущий сад, где бьют из земли источники свежей воды и текут реки; грешники же, поклоняющиеся идолам, окажутся в аду, где их ждут страшные мучения.

Мухаммед объяснял, что он не первый человек, которому явил себя Бог. До него были Нух (Ной), Муса (Моисей), Иса (Иисус) и другие, но Мухаммед — последний пророк, посланный людям.

Новая религия
Новая религия получила название ислам, что в переводе с арабского языка означает «покорность Богу». Сторонники новой веры стали называть себя мусульманами, то есть «приверженцами ислама».

Многие соплеменники Мухаммеда выступили против нового вероучения. Особенно возмущены были богатые жители Мекки. Они опасались, что Кааба потеряет своё значение и их доходы, связанные с обслуживанием паломников, сократятся.

Хиджра
Противники Мухаммеда решили его убить. Узнав об этом, пророк покинул Мекку и отправился со своими сподвижниками в город Ясриб, где получил кров и защиту. Вскоре Ясриб был переименован в Медину, то есть «Город пророка».

Само переселение (по-арабски «хиджра») состоялось в 622 году. С этой даты начинается мусульманское летоисчисление.

Укрепление ислама
В Медине Мухаммед продолжал проповедовать новую религию. Здесь у него оказалось больше сторонников. Многие бедуины охотно приняли ислам.

Между арабами-язычниками и арабами-мусульманами началась война. Но уже в первом сражении небольшой отряд во главе с пророком разгромил численно превосходившие силы противника. Увидев в этом божественный знак, под знамя Мухаммеда устремилось множество арабов.

Возвращение в Мекку
Вскоре во главе армии своих сторонников пророк вернулся в Мекку. Мухаммед не тронул Каабу, но приказал уничтожить всех языческих идолов. Большинство жителей Мекки приняли ислам, а сам город был объявлен священным для всех мусульман местом.

Возникновение единого государства
Так в Аравии возникло единое государство. Его главой до своей смерти был Мухаммед, который руководил и духовной, и светской жизнью мусульманской общины.

Откровения, полученные Мухаммедом от Аллаха, составили Священную книгу мусульман — Коран (от араб. «чтение»).

Коран призывает правоверных быть послушными властям и честно вести дела с единоверцами. Для мусульман Коран — это сборник моральных правил и законов.

Другим источником вероучения мусульмане считают Сунну (от араб. «образ действий, поведение»). Она содержит рассказы о деяниях Мухаммеда и его изречения.

Принявшие ислам должны были жить по предписаниям, установленным Аллахом. Правила поведения, которым должен следовать мусульманин каждый день и всю жизнь, получили название шариат (от араб. «правильный путь»).

После смерти Мухаммеда правителями арабского государства и ревностными проповедниками новой веры стали халифы — «заместители» пророка.

Их образ жизни и поведение мало чем отличались от быта рядовых мусульман: они носили недорогую одежду, ели простую пищу, справедливо делили добычу между своими воинами. За это первых 4 халифов мусульмане называют праведными.

Первые халифы были близкими родственниками пророка. Незадолго до смерти Мухаммед передал часть своей власти тестю. За ним правили зять Мухаммеда, а после — двоюродный брат пророка.

Распространение ислама
Объединённые новой религией арабы стремились распространить её среди других народов. Ислам распространялся как мирным путём, так и в результате завоеваний. Война за веру получила название «джихад».

Арабское войско
Войско арабов отличала жёсткая дисциплина и слаженность действий. Никто не пил вина, не играл в азартные игры, не жаловался на усталость, голод и жажду.

• Пехота, посаженная на верблюдов, преодолевала большие расстояния.
• Отобранные для походов кони могли везти двух седоков.
• Воины умели на ходу, прямо с коней, метко стрелять из луков.
• Стремительная конница завязывала бой, прикрывала фланги пехотинцев, а затем преследовала побеждённого врага до полного его уничтожения.

Одной из причин военных успехов арабов была вера в то, что погибших в боях за торжество ислама ожидает рай.

Завоевания
При праведных халифах арабы расширили территорию своего государства и нанесли поражение византийцам и персам.

Решающая битва между армиями мусульман и византийским войском длилась несколько дней. Византийцы несколько раз прорывали боевые порядки арабов, заставляя их отступать к собственному лагерю. Однако упорство арабов и полководческое искусство Халида ибн аль-Валида, прозванного Мечом Аллаха, обеспечило мусульманам победу.

Восточная Римская империя утратила большую часть своих азиатских и африканских владений, в том числе Иерусалим. К середине VII века арабы покорили и Персидскую державу.

Жизнь на завоёванных землях
Жители покорённых территорий стали подданными халифа.

• Каждый земледелец обязан был платить налог в виде части урожая.
• Налогами были обложены и горожане.
• Сторонники языческих верований преследовались.
• Жившие на завоёванных землях иудеи и христиане могли по-прежнему придерживаться веры предков, но за это должны были платить в казну дополнительный налог.
• Те же, кто перешёл в ислам, от этого освобождались.
• Сами арабы налогов не платили, но вносили в казну благотворительную милостыню.

Подведём итоги
В середине VII в. арабы, проживавшие на Аравийском полуострове, приняли ислам. Единая религия способствовала образованию государства и военным успехам арабов, которые расширили свою державу, завоевав Персию и восточные провинции Византии.