§7 Сеньоры и вассалы

Расширившееся в результате завоеваний первых халифов государство стало называться халифатом. Захваченные земли объявлялись общей собственностью всей мусульманской общины. В действительности же ими распоряжались халиф и его приближённые.

Борьба за власть
В халифате началась борьба за власть. Один из халифов даже был убит противниками в своём собственном доме. Капли крови заместителя пророка попали на листы Корана. Этот экземпляр книги стал особо почитаемым.

Раскол в мусульманской общине
Дальнейшая борьба за власть повлекла за собой раскол в мусульманской общине. Образовались два течения:

• Шииты (в переводе с арабского — «приверженцы»). Они считали, что халифами могут быть только потомки пророка Мухаммеда по одной из линий.
• Сунниты (от названия священной книги — Сунны). Главой мусульман они видели любого достойного человека, избранного народом.

Раскол в исламе существует и по сей день.

Первым халифом, не связанным с Мухаммедом родством, был наместник Сирии. Он перенёс столицу в Дамаск. Поэтому период 661–750 годов называют Дамасским халифатом.

В эту эпоху арабы:

• овладели Северной Африкой;
• вторглись на Пиренейский полуостров (территория современных Испании и Португалии).

Однако продвинуться дальше в Европу им не удалось. Тем временем в Азии арабы завоевали обширные территории и вышли к границе Индии.

Багдадский халифат
В 750 году к власти в халифате пришла новая династия. Это были потомки дяди пророка Мухаммеда. Их правление продолжалось до середины XIII века. Новой столицей стал Багдад. Больших завоевательных походов арабы уже не организовывали.

Власть халифов
Халифы получили огромную власть и богатство. Уже ничто не напоминало в них простых и скромных сподвижников пророка.

• Все подданные, от бедняка до богача, обязаны были падать перед халифом на колени и целовать перед ним землю.
• Повелитель мусульман мог возвысить простого воина или раба, а богача лишить власти, имущества и даже жизни.

Под властью халифа находилось множество народов, говоривших на разных языках, имевших различные обычаи и различавшихся уровнем хозяйственного развития.

Управление
За персидской знатью был закреплён титул великого визиря — ближайшего помощника халифа.
Со временем назначенные халифом правители завоёванных областей стали проводить независимую политику. Большую часть налогов, собранных с населения, они вместо отправки в казну халифу тратили на:

• войско, которым командовали;
• обустройство городов, в которых правили.

Распад халифата
В начале IX века Багдадский халифат начал распадаться на части. Воля халифа теперь имела вес только в религиозных вопросах.

Распад халифата не означал, однако, отказа разных народов от ислама. Он утвердился в качестве мировой религии. Единоверцы из разных стран поддерживали связи между собой, несмотря на то что их правители порой воевали друг с другом.

Мусульман, проживавших в разных странах, объединяла арабская письменность. Все они, независимо от национальности, были обязаны читать и цитировать Коран только на арабском языке. Обучение происходило в специальных школах — медресе.

В странах мусульманской цивилизации арабский язык стал средством межнационального общения. Он выполнял в исламских странах ту же роль, что латынь в Западной Европе и греческий язык в Византии.

Дом мудрости в Багдаде
В IX веке центром мусульманской науки стал Багдад. Здесь находился Дом мудрости, в котором трудились учёные из разных уголков исламского мира. В библиотеке этого Дома было собрано огромное количество книг. Халифы не жалели денег на её пополнение, считая, что это поможет проповедникам в распространении ислама.

Бережно хранились и внимательно изучались не только религиозные труды, но и сочинения античных авторов: Платона, Аристотеля, Птолемея, Пифагора. Некоторые из произведений этих мыслителей стали известны европейцам только благодаря их арабским переводам.

Центром учёности, выполнявшим в Средневековье роль моста между мусульманской и христианской культурами, во времена арабского владычества стала Испания.

Арабские цифры
Традиционно десять знаков, используемых во многих странах для записи чисел, называют арабскими цифрами. Такое название они получили из-за того, что десятичная позиционная система счисления пришла в Европу из арабских стран. Но на самом деле мусульманские учёные создали свои цифры на основе переработанных индийских знаков.

Знаменитые учёные
Всемирную известность получили учёные-мусульмане: выдающиеся врачи и философы, географы и математики, механики и астрономы.

• Арабы составили точный лунный календарь, который используется в мусульманских странах и в наши дни.
• Углублённая арифметика стала называться арабским словом «алгебра». Первый учебник по этой дисциплине был написан аль-Хорезми (780–850).
• Широко известно в мире было имя Ибн Сины (980–1037) (он родился на территории современного Узбекистана). Его книга стала учебником для врачей не только в мусульманских, но и в христианских странах. В Европе Ибн Сину называли Авиценной.

Ибн Сина — великий врач
Ибн Сина впервые описал различия между оспой, проказой, чумой. Он доказал возможность заразиться этими болезнями через воздух, почву, воду, контакты между людьми. Он также описал туберкулёз, язву желудка, диабет.

К общим принципам лечения болезней Ибн Сина относил:

• применение лекарств;
• питание;
• режим дня.

Наиболее известные произведения литературы создавались в исламском мире на арабском и персидском языках.

Фирдоуси
На персидском писал поэт Фирдоуси (935–1020). В поэме «Шах-наме» («Книга царей») он в стихотворной форме изложил историю Персии.

Считается, что Фирдоуси умер в бедности. Согласно легенде, султан в знак своего почтения выслал ему богатый караван с дарами. Но когда караван прибыл в город поэта, его тело вывозили за ворота для погребения.

Омар Хайям
Математик и астроном Омар Хайям (1048–1131) также был персом. Однако мировую известность ему принесли вовсе не научные труды, а короткие назидательные четверостишия — рубаи.

«Тысяча и одна ночь»
Однако самым известным из произведений мусульманской литературы стал сборник сказок «Тысяча и одна ночь». В книгу вошли переработанные мусульманами арабские, персидские, греческие, индийские истории и легенды, действие которых было перенесено в халифат.

Героями сказок были как выдуманные персонажи — Аладдин, Али-Баба, Синдбад-мореход, так и реально существовавшие люди, например халиф Харун ар-Рашид.

Города халифата отличались богатой архитектурой. Гордостью любого поселения была мечеть.

Как устроена мечеть
Мечеть представляла собой здание со священным залом, расположенное на участке, огороженном от внешнего мира стенами или колоннами. Во внутреннем дворе размещался фонтан для омовения. Позднее под влиянием Византии и Персии над зданием мечети стали сооружать купол.

Подробнее: как молятся в мечети
Перед входом в мечеть мусульмане снимают обувь и совершают омовение. Затем, опустившись на колени, молятся, обратившись лицом к Мекке. Направление священного города указывает специальная ниша в одной из стен зала. Ниша усиливает громкость голоса проповедника, читающего молитву.

Внутреннее помещение мечети расписывали изречениями из Корана. Для отделки помещений часто использовали разноцветные кирпичи и глазурь.

Рядом с мечетью сооружали высокую узкую башню — минарет. С неё верующих призывали на молитву.

Каждый правитель стремился превзойти предшественников и современников в строительстве мечетей. Так создавались образцы архитектуры мусульманской цивилизации в разных регионах мира.

Мавританская архитектура
Примером переплетения традиций разных стран и народов стала мавританская архитектура. Для мавританских построек было характерно сочетание элементов античной архитектуры (колонн, арок) с причудливой каменной резьбой и узорами из разноцветной плитки.

Самой известной постройкой такого рода стала Соборная мечеть в Кордове (в современной Испании).

Мавританская архитектура получила своё название благодаря тому, что на территории Пиренейского полуострова и Северной Африки проживали мавры. Так христиане называли мусульманских завоевателей (от греч. «тёмный»).

Другие постройки
Кроме мечетей, в мусульманских городах строили дворцы, караван-сараи, крытые торговые ряды, бани и другие сооружения. Возведение архитектурных сооружений требовало от архитекторов точного расчёта, а от строителей — большого мастерства.

Ислам запрещает изображать или высекать из камня фигуры людей. Считается, что такие произведения подобны языческим идолам.

Поэтому стены мечетей часто украшают затейливо выполненные надписи из Корана. Создание надписей породило особое искусство — каллиграфию, в которой художники мусульманских стран достигли большого мастерства.

Орнамент и ремёсла
Орнамент использовался всюду: от резьбы по камню и дереву до узоров на коврах.

Ремесленники исламского Востока довели до совершенства изготовление:

• мебели;
• посуды;
• ларцов;
• тканей;
• одежды;
• оружия.

Эти образцы декоративно-прикладного искусства, выполненные в соответствии с культурными традициями разных народов, входивших в состав халифата, и по сей день восхищают ценителей во всём мире.

Арабески
Зачастую строки Священной книги в мечетях окружались узорами из причудливых линий или ветвей растений, да и сами надписи становились похожими на узоры. Такой искусно выполненный восточный орнамент европейцы назвали арабески.

Подведём итоги
К XI в. сложилось новое устройство общества и оформились представления о его делении на три сословия — молящихся, воюющих и работающих. Крестьяне оказались в зависимости от сеньоров. В сословии воюющих утвердилась система вассальных отношений, основанная на передаче феодов и выполнении определённых обязанностей. Возникло рыцарство.