§10 Наука и искусство в Древнем Египте

Что свидетельствовало о высоком уровне развития науки и искусства в Древнем Египте?

[1] Тайна иероглифов

На стенах древних пирамид, в гробницах фараонов и на пожелтевших свитках папируса учёные находили удивительные знаки. Это были не просто картинки, а иероглифы — древнеегипетская письменность. Сами египтяне называли своё письмо «словами бога», потому что верили, что его подарил людям бог мудрости Тот.

Иероглифов было очень много — сотни! Одни знаки обозначали целое слово, другие — отдельный звук, третьи подсказывали смысл. Научиться писать и читать такие знаки было невероятно трудно.

Иероглифы на стене храма

Слово «иероглиф» происходит от греческих слов «священный» и «то, что вырезано». Иероглифы образуют системы словесно-слогового письма

Почему иероглифы забыли?
Шли века. Египет завоёвывали другие народы. Старая письменность постепенно вышла из употребления, и люди разучились её понимать. Учёные более тысячи лет смотрели на иероглифы и не могли прочесть ни слова! Казалось, тайна «слов бога» утеряна навсегда

Спасением стал удивительный Розеттский камень — каменная плита, найденная в Египте. На ней была выбита одна и та же надпись на трёх языках:
  • древнеегипетскими иероглифами;
  • Демотическим письмом — более простым египетским письмом чем имероглифы;
  • и на древнегреческом языке, который учёные хорошо знали.

Розеттский камень

Французский учёный Франсуа Шампольон долго бился над загадкой древнеегипетских иероглифов. Однажды он заметил странную особенность: некоторые иероглифы были обведены овальной рамкой. Учёные называют такую рамку «картуш» (на картинке выше в верхней части камня можно можно заметить эти картуши).

Шампольон задумался: для чего египтяне обводили эти знаки? Может быть, так они выделяли что-то очень важное?

Ответ подсказал Розеттский камень. На нём был один и тот же текст на трёх языках, в том числе на древнегреческом, который учёные отлично знали. В греческой надписи несколько раз упоминалось имя царя Птолемея.

Шампольон предположил: Наверное, в египетской части текста имя Птолемея, как особо почитаемого правителя, выделено овалом — картушем!

Он нашёл на камне картуш и попытался прочитать его, сравнивая знаки с греческим написанием имени «Птолемей». Получалось, что каждый иероглиф в овале передаёт отдельный звук, как буква в алфавите! Позже он нашёл ещё один картуш — с именем царицы Клеопатры. Сравнив оба имени, он окончательно убедился, что разгадал принцип.

В 1822 году, после долгих трудов, Шампольон воскликнул: «Я добился!» С этого момента древнеегипетские тексты «заговорили». Благодаря гениальной догадке о картушах мы сегодня знаем о богах, фараонах и жизни простых египтян.

Франсуа Шампольон (1790—1832)

[2] Образование

Школы в Древнем Египте располагались не в отдельных зданиях, а при храмах. Учителями были жрецы — самые образованные люди того времени. Но ходить в школу могли далеко не все: учениками были только мальчики, да и то в основном из знатных и богатых семей.

Чему учили?
В египетских школах изучали совсем не то, что сегодня, но кое-что похожее есть. Ученики постигали:
  • письмо и чтение — самое главное и самое трудное;
  • математику — чтобы считать налоги, зерно, товары;
  • астрономию — наблюдение за звёздами, чтобы предсказывать разливы Нила;
  • географию — знание земель Египта и соседних стран;
  • историю — жизнь богов и деяния фараонов;
  • медицину — свойства трав и способы лечения болезней.

Как учились писать?
Писать египетские дети начинали не на папирусе (он был слишком дорогим для начинающих), а на полированных пластинках из известняка. Их разлиновывали в клетку или в линейку — почти как современные тетрадки! На этих пластинках мальчики старательно выводили иероглифы. А их было очень много — несколько сотен! Иероглифы изображали людей, животных, растения и разные предметы.

Только на старшей ступени, когда рука уже была набита, ученикам разрешали писать на настоящем папирусе. Писали на нём заострённой тростниковой палочкой, а вместо чернил использовали разведённый порошок (например, красный или чёрный). На папирусе переписывали целые произведения: мифы, поучения, религиозные тексты.

Строгие порядки
Дисциплина в египетской школе была очень суровой. Сохранилось древнее наставление ученику, которое гласит:
«Вставай на своё место! Книги уже лежат перед твоими товарищами. Читай прилежно. Не проводи дни праздно, иначе горе твоему телу! Пиши своей рукой, читай своим ртом, спрашивай совета того, кто знает больше тебя».
Лентяев и нарушителей порядка наказывали — били палками, и это считалось нормальным.

Образованных было мало
Тех, кто успешно оканчивал школу, считали образованными людьми. Таких в Древнем Египте было очень немного. Зато перед ними открывались все дороги: они могли стать писцами, жрецами, чиновниками, служить при дворе фараона. Образование давало человеку уважение, достаток и освобождало от тяжёлого физического труда.

[3] В царстве Осириса

Египтяне верили, что после смерти человека ждёт новая жизнь в особом мире — царстве мёртвых, которым правит бог Осирис. Поэтому готовиться к этому путешествию начинали заранее, иногда с молодости.

«Дом вечности» и всё необходимое
Каждый знатный (богатый) египтянин стремился построить себе гробницу — «дом вечности». Её украшали внутри и клали всё, что могло пригодиться в загробной жизни: еду, одежду, украшения. Считалось, что умерший будет всем этим пользоваться.

«Книга мёртвых» — путеводитель по иному миру
В гробницу обязательно помещали свиток папируса — «Книгу мёртвых». Это был сборник священных текстов и магических заклинаний. Египтяне думали, что «Книга мёртвых» служит умершему путеводителем: помогает не заблудиться, облегчает путь и приводит к благополучному концу — встрече с Осирисом.
Суд Осириса: взвешивание сердца
Бог Анубис (с головой шакала) провожал умершего на главный суд — к самому Осирису. Там на огромных весах взвешивали сердце человека. На одну чашу клали сердце, на другую — перо богини истины Маат.
  • Если сердце было лёгким, то есть человек совершил много добра, — его ждали чудесные поля царства мёртвых, где он жил счастливо.
  • Если же сердце перевешивало из-за злых поступков, страшное чудовище Аммат (с телом гиппопотама и пастью крокодила) пожирало грешника. Это означало окончательную смерть без надежды на воскресение.

Суд Осириса

Пирамиды — гробницы фараонов
Для фараонов строили особые монументальные гробницы — пирамиды. Внутри пирамиды находилась погребальная камера, куда помещали саркофаг — гроб с телом правителя. Вместе с саркофагом в гробницу клали множество вещей, которыми фараон пользовался при жизни: мебель, посуду, оружие, драгоценности.

Стены гробниц покрывали рельефами (выпуклыми изображениями) и надписями. Эти рисунки и тексты рассказывали о жизни богов и фараонов, о том, какие подвиги они совершили.

Пирамиды

[4] Храмы

Египтяне очень боялись разгневать богов и всячески старались заслужить их милость. Для этого они совершали жертвоприношения — приносили богам дары: продукты, животных, ценные вещи. Именно для этих подношений и молитв строили специальные жилища богов — храмы.

Самые первые храмы были совсем простыми и маленькими. Их строили из тростника или дерева. Но со временем египтяне научились возводить огромные храмы из камня. Многие из них сохранились до наших дней, хотя прошло уже несколько тысяч лет!

Самые известные храмовые комплексы Древнего Египта — это:
  • Карнак — грандиозный храм в Фивах, посвящённый богу Амону-Ра;
  • Луксор — ещё один величественный храм в Фивах, соединённый с Карнаком длинной аллеей сфинксов;
  • Абу-Симбел — знаменитый храм в Нубии, высеченный прямо в скале по приказу Рамсеса II.

Чтобы представить, насколько огромными были эти постройки, достаточно одного примера: центральная часть храма в Карнаке, посвящённого богу Амону, по площади равна современному футбольному стадиону! Внутри могли бы поместиться тысячи людей. Там стояли десятки огромных колонн, украшенных рельефами и надписями, а стены были покрыты изображениями богов и фараонов.
Подведём итоги
Древнеегипетские верования основывались на поклонении многим богам, в честь которых строились десятки храмов. Верховным богом считался бог солнца Ра. Каждый египтянин в течение земной жизни готовился к жизни вечной, которая, по убеждениям египтян, наступала после смерти.